引用

HAIXIAO 的 儒家道德

 

德者事业之基。                      《菜根潭》       道德是事业的基础。

　

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。                                 《周易.坤》      做好事的家庭必给后代流下幸福，贯做恶事的家庭必  给后代留下祸殃。

　

德不孤，必有邻。                         《论语.里仁》     有道德之人不会孤独，定有人与他为伴。

　

作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。                         《尚书.周官》            讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。

　

富潤屋，德潤身，心广体胖。                                  《尚书.周官》      财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使  人心宽体胖。

　

善不由外来兮，名不可以虚作。                               《楚辞.九章.拙思》      高尚的品德不是外界恩赐，美好的名声不靠  虚假烘托。

　

秉德无私，参天地兮。                                《楚辞.九章.桔颂》    坚持无私品德，顶天立地。

　

善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。                        《新书.审微》   好事不能说小就没有益处，坏事不能说小就没有害处。

　

施德者贵不德，收恩者尚必报。                                《说苑.复恩》      施予德泽的人崇尚不求回报，承受德泽的人崇尚必求   报答。

　

山致其高，云雨起焉；水致其深，蛟龙生  焉；君子致其道德，而福禄归焉。                                   《说苑.贵德》      山达到一定的高度，云雨就会生成；水达到一定的深  度，蛟龙就会生存；君子的道德达到一定的程度，福禄会  降临到他身上。

      

艺者，德之枝叶也；德者，人之根干也。斯二物 者，不偏行，不独立。                                 《中论.艺纪》      技艺是品德的枝叶；品德则是人的根干。这二者，不  能偏，也不独立。

　

大上有立德，其次有立功，其次有立言。                            《左传.襄公二十四年》     最高的是树立德行，其次是树立功业，再次是著书立  说。

　

人之所以立检者四：诚其心，正其志，实其 事，定其分。                               《申鉴.杂言下》      人树立优秀品德有四条：内心要真诚，志向要端正，  做事要务实，守己要安分。

　

人之为不善，一不善而足。人之为善，百   善而不足。                             宋.杨万里《庸言》      一个人干坏事，干一次就够了。一个人做好事，再多  也不能说够了。

　

图人者适以自图，灭人者适以自灭。                            明.方孝孺《周济之事》       算计别人的人，恰是算计了自己；毁灭别人的人，恰  是毁灭了自己。

　

服不美，人不汝尤；德不美，乃汝之羞。                            明.方孝孺《杂铭.衣》   服饰不美，人家不会责怪你；品德不好，却是你的耻辱。

　

忠信，所以进德也。                                    《周易.乾》     忠实和诚信，是提高道德的内容。

　

知仁勇三者，天下之达德也，所以行知者一 也。                       《礼记.中庸》     智仁勇三者，是天下公通的德行，要诚心专一。

　

君子诚之为贵。                                 《礼记.中庸》     君子把诚实看作是最宝贵的品德。

                                                           

驷不及言。                                《论语.颜渊》     一言既出，驷马难追。

                              

君子养心真善于诚。                                     《荀子.不苟》     君子修养品德的方法没有比真诚更好的了。

　

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼    则乱，直而无礼则绞。                                  《论语·泰伯》        注重恭而不以礼来节制就会劳累不堪，注重慎而不以礼来     节制就会显得畏葸，有胆量而不以礼来节制就会闯乱子，直     率而不以礼来节制就会尖酸刻薄。

　

让者，德之主也。                             《晏子春秋·内篇杂下第十四》         谦让是德行的重要内容。

　

分争者不胜其祸，辞让者不失其福。                            《晏子春秋·内篇杂下第十四》        纷纷争夺的人将有无穷的灾祸，卑辞谦让的人不会丧失他    的幸福。

　

让礼一寸，得礼一尺。                                   汉·曹操《礼让令》          让人礼一寸，受人敬一尺。

　

君子不责人所不及，不强人所不能、不苦人   所不好。                           《中说·魏相》              君子不责怪别人做不到的地方，不强求别人做力所不及   的事情，不让别人为他所不喜欢的事物而苦恼。

　

谚曰：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要   名。”                                            《战国策·燕山》         俗语说：“厚道的人不抵毁别人以抬高自己，仁德的人不     伤害别人以获取名声。”

　

君子以厚德载拘。                               《周易·坤》       君子用宽厚的态度待人。

　

吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。                              《论语·公冶长》     我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。

　

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之    幼。                                                                 《孟子·梁惠王上》        尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，    继而推广到爱护别人的子女。

　

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。                                         《孟子·离娄下》        爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊    重他。

　

有而不施，穷无与也。                            《荀子·法行》        富有时不肯赠别人东西，一旦穷困后别人也不会救济你。

　

克己复礼为仁。                              《论语·颜渊》     约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

　

仁，人心也；义，人路也。                            《孟子·告子上》      仁，是人的本心；义，是人应走的正路。

　

先义而后利者荣，先利而后义者辱。                               《荀子·荣辱》      先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

　

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人    也，不可不忘也。                             《战国策·魏四》     别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。

　

失爱不仁、过爱不义。                                  《新书·礼》      丢弃爱就是不仁，过分爱就是不义。

　

仁者爱人，义者尊老。                                     《春秋繁露·五行相胜》      仁德的人爱护别人，正义的人尊敬老人。

　

仁者自爱。智者知人。智者自知。                            《 孔子家语·三恕》     仁德的人自尊自爱。聪明的人能理解别人。聪明的人有自知之明。

　

二人同心，其利断金。                                《周易·系辞上》      两个人的思想相同，其锋利可截断金属。

同心之言，其臭如兰。                            《周易·系辞上》       思想相同的话，像兰花一样香。

　

爱而知其恶，憎而知其善。                                        《礼记·曲礼上》           对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到    他的优点。

　

与朋友交，言而有信。                           《论语·学而》       与朋友相交往，说话要守信用。

　

君子以文会友，以友辅仁。                             《论语·颜渊》         君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。

　

友直，友谅，友多闻，益矣。                            《论语·季化》           同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交     友，非常有益。

　

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。                              《荀子·荣辱》          给人以好话赞扬，比送去布帛还要暖和；以恶语伤害别人，    比用矛戟刺人还要厉害。

　

生贵相知，何必金与钱.                      唐·李白《赠友人三首》

　

海内存知己，天涯若比邻。                     唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

　

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。                          清·朱伯庐《治家格言》          同品质恶劣的人亲近，将受其牵累；竭诚同忠厚老实的人结    交,遇有危急可相依。

引用

HAIXIAO 的 世界上最不思议的12座寺庙

 

                     

   世界上超过1/4的人都信仰东方的宗教，包括佛教，印度教，锡克教，道教等等。这些信徒心中的神殿是那些庄严的寺庙，它们分布在世界的各个角落，其中规模庞大的寺庙成千上万，下面是从中选出的最令人不可思议的12个超级寺庙，大家慢慢欣赏。 

    1、虎穴寺

    不丹国内最神圣的地方之一，坐落在Paro山谷中3000英尺高的悬崖壁上。传说中的第二位佛，Guru Rinpoche骑虎飞过此地，曾在一处山洞中冥想，就是现在的虎穴寺。 

    曾被叫做Taktshang Goemba，建于1692年，一场大火之后寺庙损坏严重，于1998年重建。据说，现在虎穴寺已经严禁普通游客进入，即使是教徒的进入也被严格限制。

       

 2、白龙寺

    泰国Chiang Rai内的白龙寺，是世界上又一个独一无二的寺庙。全寺白色，雕有无数条龙，还有各种华丽造型，并且在这些图案中镀有银色的金属条带，从合适的角度看上去，就像是全院散发着令人惊异的魔法之光。 

    这座寺庙还没有完全建成，具建造者讲，在未来的90年这座寺庙的建造工程才有望竣工。

                    

   3、普兰巴南神庙

    位于印尼爪哇的中心地带，建于850CE，拥有8座主殿，周围有250个小型殿。几乎所有的寺庙墙壁上都带有精美的雕刻，讲述了印度教主神之一的毗瑟挐，印度猴神以及其他诸神的传说。 

    尽管它不是印尼最大的寺庙，但是普兰巴南以其美丽和优雅闻名于世界。 

                        

  4、雪达根大金寺

    没有人知道位于缅甸仰光的大金寺建于何年，传说中，它已经有2500年的历史，而考古学间认为它建于公元6-10世纪。相传当时印度发生饥荒，缅甸人科迦达普陀兄弟两人运了一船稻米前去救济，他们从印度回来时，带回8根释迦牟尼佛祖的头发，在王朝帮助下建造了这座佛塔，把佛发藏在塔内。 

    大家初听到“金寺”的第一反应是这座寺的颜色是金色，而到了雪达根大金寺，你就会发现，其实“大金寺”的意思是被黄金覆盖的寺庙。寺中的大金塔使用超过7吨的金箔，塔顶镶有大大小小的钻石5000颗，宝石2000颗。 

                

 5、天坛

    位于我国首都北京，始建于明永乐十八年(1420年)，名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。

                 

  6、知恩院

    日本京都的一座神圣寺庙，始建于1234CE，由于地震、失火等原因，寺内最古老的建筑建于17世纪。知恩院内有日本最大的大门，还有日本最大的巨钟，重达74吨，需要17名僧人同时努力才能敲响它。 

    院内还有一个有趣的地方：一座殿的大厅内，地板经过特殊设计，走上去会吱吱作响，以便在夜里提醒僧人有人入侵。

 

         

7、波罗浮屠

    19世纪，土耳其人在印尼的爪哇丛林深处发现了一处古老遗迹，这就是波罗浮屠。它使用超过5.5万立方米的石料，有2700块浮雕，504座佛像雕刻。 

    直到现在还没有人知道它建造的确切时间和建造原因，还有为什么建造者在数千年前遗弃了它。有学者认为波罗浮屠是一本巨大的佛学圣书，它的浮雕为我们揭示了各种佛学佛理。

            

 8、金殿

    印度西北部Punjab座落着一座另一座宏伟的锡克教寺庙，对锡克教徒来说，这座寺庙象征着无限的自由和精神上的独立。

    寺前是一座美丽的湖，传说曾不止一位佛来到这里沉思，包括锡克教的创立者Guru Nanak。这座寺庙的建造始于1500年左右，锡克教的第四位宗师扩建了这座湖，城市从此围绕着它不断扩建。寺庙的周身使用大理石雕刻，上部镀金，镶有无数颗珍贵宝石。 

                

   9、毗瑟挐神庙

    位于印度Tiruchirapalli，是世界上最大的具原始功能的印度教寺庙。这座庙主要为印度主神之一毗瑟挐而建。 

    寺庙的结构很奇特，由七层同心院墙围绕，最外面一层长达2.5英里，最中央的一层只有印度教徒才能进入。寺内拥有21座塔楼，最大的一座大约60m，有15层楼高。

                     

10、吴哥寺

    位于柬埔寨境内，建造于12世纪，最初属于印度教，随着14、15世纪佛教的引入，逐渐变成了一座佛教寺庙。

    16世纪以为葡萄牙传教士在看过它之后写道：这座寺庙结构无法用纸笔记录，它的寺塔是世界上独一无二的建筑，所有的这些都集中了人类最伟大的天才和智慧。似乎这些话现在仍然适用。 

                

11、布达拉宫

    说它是寺庙有些勉强，但确实是几乎无人不晓的西藏宗教胜地，建在拉萨“红山”上，它最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。

                   

  12、瓦腊纳西

    不是寺庙，而是印度的一座印度教圣城，建于恒河河岸之上，被称作“寺庙城市”，几乎所有的街口都能看到大大小小的寺庙，每年来朝圣的教徒不计其数。

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HAIXIAO 的 逃债者常用的36种逃债方法！

 

注意！逃债者常用的36种逃债方法！ 　编者按：识破逃债者的逃债伎俩才能更有效的防止追回欠款。　　　　　　　 第一种：虚假所有人方法。将公司所有或个人所有的房产、需要登记的动产如机动车等登记在关联人名下。 第二种：虚假抵押方法。借用不动产抵押权人的优先受偿权，将其所有不动产虚假抵押在他人名下。 第三种：虚假债务方法。签订虚假合同，建立虚假债务，然后虚假偿还，转移财产。 第四种：破产逃债方法。利用公司的有限责任之法定条件，在债务累积到一定程度时利用破产进行彻底逃债，然后再以财产以隐名股东身份方法重新成立公司。 第五种：利用企业改制进行逃债。 第六种：利用公司分立合并进行逃债。 第七种：利用公司收购进行逃债。 第八种：利用合同转让进行逃债。 第九种：失踪逃债方法。公司频繁变更经营场所但不向工商进行变更登记。 第十种：虚假死亡方法，按我国民法之规定，失踪四年可向法院宣告死亡，主体死亡债务也就灭亡。 第十一种：遗嘱法。通过遗嘱、遗赠将财产转移。 第十二种：继承法。通过虚假死亡方法对财产进行继承。 第十三种：吊销企业营业执照方法。按照我国工商管理规定，企业公司不进行年检将被吊销企业营业执照，这成为最常用的逃债方法。 第十四种：注销方法。通过虚假承诺等将公司注销。 第十五种：自始无效方法。在签订合同时故意使双方的合同具有可撤销或无效的情形。 第十六种：质量抗辩方法。这是拖欠货款的最常用方法。 第十七种：恶意转让自身财产方法。或赠于、或低价转让。 第十八种：虚假放弃自己债权方法。 第十九种：不完全履行合同方法。例如签订合同收到货款后故意不足额提供货物。 第二十种：迟延履行合同方法。故意拖延履行合同。 第二十一种：故意毁约方法。利用违约所受到的处罚相比受到的利益要少，故意毁约不履行。 第二十二种：使担保落空方法，故意签订无效或可撤销担保合同。 第二十三种：重复担保方法。在一个物产上重复进行担保。 第二十四种：利用法律程序担缺陷方法。法律程序解决争议需要时间，利用拖延战术在诉讼结束之前转移财产。 第二十五种：故意使合同不完全法。利用在签订合同时手续不齐全，无合同、否认传真件、否认收货人为本单位员工等方法使债权人债权没有证据支持或证据不足以支持。 第二十六种：利用法院判决既定力方法。法院的判决具有权威性，打个虚假官司，就可以通过法院的判决合法转移财产。 第二十七种：善意第三人方法。我国法律为维护交易安全保护善意第三人。债权人证明善意第三人实为恶意第三人举证难度很大。 第二十八种：虚假评估方法。利用价值的不确定故意高估价值。 第二十九种：利用内部人方法。通过给予对方相关人好处费用等方法，来达到目的。 第三十种：利用制度不完善方法。 第三十一种：利用司法腐败方法。 第三十二种：利用执行不力方法。法院执行人员工作任务重，素质普遍不高，只要使执行员感到执行存在难度，就很容易达到目的。 第三十三种：通过政府干预。 第三十四种：通过地方保护。 第三十五种：通过麻痹债权人贻误战机法。 第三十六种：通过国有资产管理疏漏法。

引用

benqing1974 的 引用 偷摄夜幕下繁嬅城市的精髓瞬间【组图】

 

A、偷摄夜幕下中国城市的精彩瞬间【组图】

B、珍藏罕见民国时期蒋介石的照片【组图】        

      

珍藏罕见民国时期蒋介石的照片【组图】   

 

 

 

引用

benqing1974 的 美女集合

 

lzx4299 的 美女集合

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

引用

jkom1020 的 （转）可怕的骗局——朋友们千万注意，特别是女生

 

 

1.今天坐公车,到站开门后,一个男人突然堵住车门说自己手机不见了,不让人下车.人群哗然.这时旁边有人说打那个男人的手机,看在谁身上响谁就是贼.这个男人就向边上的一个人借了手机要拨自己的号码,突然靠近门口的一个人拔腿挤下车就跑,这个男人也没还人家的手机就叫嚣着追了过去,转眼都不见了.于是,这次真的有人丢了手机.....    

   

 2.一朋友手机不小心被偷了。    

 两个星期后，他在外地旅游的时候，收到深圳的一部手机发送的短息：“请注意：我们将连续六小时内不断地拨打你的电话，请作好心里准备。你可以选择关机，谢谢！”在收到这条信息后，便有一部深圳的小灵通不打来电话，康一接听，对方就说：“我们将在六小时内连续不停拨打你的电话，你可以选择关机“。康问对方为什么这样做，对方回答说是测试；然后挂机。此后，康大约每分钟接到一次由这部小灵通打来的电话，康每次接听，对方就叫他关机。对方不断地拨打，康终于不堪忍受，只好关机。半天后开机，他在成都的家属打来电话，说有人打电话到家里，称康突发事故正在抢救，请对方立即汇多少钱到某某帐号，并声称，如果在多长时间内收不到钱将停止抢救。   

   

3.在路上遇到一个人，问一条较偏的路，然后说车子开不进去了，要你帮忙看一下车上的货，他去接人来卸货。如果你答应了，你就准备着上当吧。因为，你在守货时，会有有来将车开车，说是那人要他们来的，车刚走，那人和一大帮人就过来找你麻烦了，如果不拿出你身上的钱，你是走不掉了   

     

4.一个女孩刚从火车站出来把箱子放在ic电话旁，开始拨电话了，这时她后面站了一个男的手里拿着卡，好像在排队打电话。正当她刚刚把我的号码拨完，突然后面那个人伸出手“啪“的一声把话机的压簧按了下去，电话没有接通。这时女孩转过身很气愤的看着那个人，那个男人立即满脸堆笑，连声说对不起！说不是故意的。然后告诉女孩，你按重播键就可以了！！！这个阴谋像一张网此刻已经张开了！！！女孩满脸疑惑的转过来，按了重播键。这次没有再挂断，通了！但是，是另外一个陌生的声音。女孩问：“某在吗？“那个声音：“对不起，他刚才有急事出去了，连手机都没有拿，他让我去接你。“女孩又问“他不是让我打的去××大厦吗？“那个声音：“是这样子，我们有车，现在我们去车站接你，你到车站旁边的××等我！“这是一直站在女孩身后的那个男子说话了：“我知道××这个地方，离这儿很近的刚才不好意思啊，为了表示歉意我送你去哪儿！！“说着就拉起女孩的行李，这是电话那边已经挂了！那个可怜的女孩就傻乎乎的相信了那个人的话，跟着那个男子走，还不时的给那个男子道谢!!!当走到流花车站旁边的时候，那个男子好像遇到了一个熟人，打了个招呼。那个人笑嘻嘻的说：“行啊你，这么靓的都搞得到！“那个男子立刻板起脸，骂了一句。这时小师妹突然间像是意识到了什么，经过十几秒钟的思考，立刻明白了自己处境。就在这千钧一发之际，一个保安从前面听到喊声跑了过来。注意：那IC电话是做了手脚的！！！据称武昌、成都、西安火车站都有这样的事情。不要轻易和陌生人说话，不然不久以后你就可能出现在河南的山沟沟里面.    

5.晚上10点，一条行人不是很多的路上，一女生独自行走。这时过来一个推销人员向其递来传